Возникновение сознания человека на планете представляет собой ключевую загадку для многих наук - философии, биологии, социологии и пр. Особенно эта проблема интересует психологию, т. к. считается, что сознание является наиболее высоким уровнем организации и функционирования психической жизни человека.

Выяснение того, чем является сознание, каковы его рамки, и в чём его смысл занимаются разные дисциплины: философия сознания, психология, нейробиология, и т. д. Проблемы практического рассмотрения включают в себя следующие вопросы: как можно определить наличие сознания у сильно больных или находящихся в коме людей; может ли существовать не-человеческое сознание и как его можно измерить; в какой момент зарождается сознание людей; могут ли компьютеры достичь сознательных состояний и пр. В общем смысле сознание временами также означает состояние бодрствования и ответную реакцию на окружающий мир в противоположность состояниям сна или комы.

Сознание, как термин, выступает трудным для определения, поскольку это слово используется в широком спектре направлений. Сознание может включать мысли, восприятия, воображение, самосознание и пр. В разное время оно может выступать как тип ментального состояния, как способ восприятия, как способ взаимоотношений с другими. Оно может быть описано и как точка зрения, и как Я. Многие философы рассматривают сознание как самую важную вещь в мире. С другой стороны, многие ученые склонны рассматривать это слово как слишком расплывчатое по значению для того, чтобы его использовать. (1)

По сути дела, каждая школа психологии имеет свою теорию и точку зрения на этот феномен.

Лекторский В. А. считает, что сознание - состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях (2)

Щербатых Ю. В. считает, что сознание человека - это сформированная в процессе общественной жизни высшая форма психического отражения действительности в виде обобщенной и субъективной модели окружающего мира в форме словесных понятий и чувственных образов.

К неотъемлемым признакам сознания относятся речь, мышление и способность создавать обобщенную модель окружающего мира в виде совокупности образов и понятий. В структуру сознания входит ряд элементов, каждый из которых отвечает за определенную функцию сознания. (3)

В Оксфордском словаре английского языка существуют семь основных значений слова «сознание».

1. Сознание как совместное знание чего-либо.

2. «Внутреннее знание», способность быть свидетелем своих собственных действий, т. е. войти в роль другого по отношению к самому себе и, таким образом, предстать как самость.

3. Сознание, как «общее состояние», как бодрствование, бдительность или внимательность.

4. Сознание, как значение осведомленности, как непосредственное сознание чего-либо, чувствительности или моментальным содержаниям сознания.

5. «Рефлексивное сознание», способность к непосредственной осведомленности о своем текущем субъективном опыте и к его распознанию.

6. Сознание как «вся совокупность впечатлений, мыслей и чувств, составляющих сознательное существо человека».

7. Сознание, которое определяется как «двойное сознание» множественной личности – существование двух отдельных потоков мысли или чувства у одного и того же человека. (4)

Чаще всего под сознанием понимают некую категорию для обозначения ментальной деятельности человека по отношению к самой этой деятельности.

Однако сознание отличается от мышления. Сознание - это способность субъекта соотносить себя с миром, вычленять себя из мира и противопоставлять себя ему. В этом случае возникает разговор о соотношении Субъект А и Объекта , сознания и мира. В противоположность сознанию, Мышлени Е есть способность мыслить, т. е. фиксировать мир в Понятиях и делать на основе них выводы в форме Суждений и Умозаключений . Сознание - это необходимая предпосылка для мышления, поскольку только благодаря ему мы вообще отличаем себя от окружающего нас мира, говорим о себе как отъединенном от всего остального субъекте воли, «Я» мышления и чувства.

В аспекте состояния - как нормальное состояние, в котором индивидуум владеет собой, контролирует себя, адекватно осознает свое место в мире, находится в сознании, в отличие от бессознательного состояния обморока, припадка и др. или сумасшествия. Противоположное понятие сознанию - Бессознательное , те психические явления и процессы, которые не осознаются человеком или не контролируются им. (3)

В последние годы стали появляться новые модели сознания, которые разрабатываются в трансперсональной психологии. Конечно, это К. Юнг, Р. Ассаджиоли и некоторые другие.

Особенно интересна теория спектра сознания К. Уилбера, в которой заложена модель сознания, интегрально сочетающая достижения ведущих западных психологических школ с принципами того, что называется "вечной психологией" (philosophia perennis). В своих исследованиях он опирается на работы таких известных ученых как Болдуина, Дьюи, Тафтса, Дж. Мида, Броутона, Юнга, Пиаже, Салливена, Фрейда, Ференчи, Эриксона, Вернера, Хартмана, Ариети, Левинджер, Кольберга, Маслоу и других.

Отталкиваясь, как он сам заявляет, от прописной истины, что мир в восприятии человека оказывается огромным собранием противоположностей, Кен Уилбер приходит к выводу, что подобное положение обусловлено тем, что жизнь, как мы ее знаем, оказывается процессом проведения границ. Каждое решение, которое мы принимаем, каждое наше желание, действие, предпочтения каждое наше слово основано на сознательном или бессознательном проведении границ. Организация и управление экономикой, образованием, здравоохранением, построение законодательной системы, следование моральным и этическим принципам в личных и общественных взаимоотношениях – это также примеры построения границ, но уже на уровне общества. Этот фундаментальный принцип используется человеком и при самоопределении, т. е. при поиске ответа на вопрос «кто я?».

В основе любых ответов на вопрос "кто я?" лежит именно эта фундаментальная процедура – процедура проведения пограничной линии между собой и не-собой. (5).

Большой интерес в области модели сознания представляет метод «Voice Dialogue» (VD), представленный калифорнийской четой психологов Хэлом и Сидрой Стоун в конце 20 века. С точки зрения Стамболиева (6) модель сознания, предлагаемая Стоунами, в которой представлены осознавание, опыт энергетических структур и Эго, отличается от моделей, присутствующих в традиционных психологических, философских и религиозных направлениях.

1. Традиционные религии и те эзотерические школы Востока и Запада, в том числе и движении Нью-Эйдж, которые понятие «сознание» трактуют исключительно как «осознавание», искусственно разделяют ум человека и его тело. При этом к осознаванию прибегают лишь для того, чтобы спастись от нежелательных энергий: гнева, боли, ревности, изгоняемых в подсознание, под воздействием Внутреннего Критика.

2. В гуманистической психологии (гештальт, биоэнергетика и неорейхианская практика) большое значение придаётся интеграции ума и эмоций, в трансперсональной психологии – уровню осознания. Но при этом иногда состояние осознания обычно путают с ощущением мира, покоя и гармонии. В модели сознания Х. и С. Стоун «мир и покой» – только одна из множества субличностей, так, что можно воспринимать это переживание – как и любое другое – осознавая, но не отождествляясь с ним (6).

Основная концепция модели сознания в их Психологии субличностей, или Психологии множества «Я» – динамическая. Когда Стоуны говорят о «сознании», они подразумевают «процесс сознания»: «…то, о чем здесь идет речь, это не сознание, а процесс сознания. Мы будем называть его «сознанием», но это не есть нечто непоколебимо-застывшее, некая конечная цель. Мы полагаем, что сознание – это не состояние, а процесс, в котором мы должны пребывать, протекающий во времени эволюционный процесс постоянных изменений. Стоун и Винкельман, 1985»

Сознание – это энергетический поток, непрерывное движение психической энергии в процессе жизнедеятельности. Х. и С. Стоун используют символ бесконечности, чтобы наглядно изобразить этот поток энергии. Энергия перетекает между двумя полюсами этого символа, которые можно назвать «минус» и «плюс», «инь» и «ян», «уязвимость» и «сила».

Сознание – это не состояние, а протекающий во времени эволюционный процесс постоянных изменений.

Сознание развивается на трех уровнях, в значительной степени отделенных друг от друга:

– осведомленность;

– опыт энергетических структур – субличностей, или множества «Я»;

1. Осведомленность – это способность воспринимать жизнь во всем ее многообразии, не вынося оценок и не пытаясь контролировать результаты. Это пассивная точка, которая лишь свидетельствует, просто фиксирует факты. Часто это называется «состоянием свидетеля». Большинство медитативных систем стремятся развить уровень осведомленности в сознании. В традиционных психологических системах осведомленность относят к концепции чистой интуиции.

Уровень осведомленности – это уровень понимания, проникновения в суть, где люди более четко видят происходящий в них процесс и отделяют себя от разных «я». Уровень осведомленности ничего не защищает; он ни рациональный, ни эмоциональный; он просто стоит отдельно от всех внутренних «я», это неосуждающая точка наблюдения за жизнью.

2. Опыт разных субличностей, разных «Я». Вторая часть в определении сознания имеет отношение к опыту. Осознание, - это точка рассмотрения; здесь нет никакой интеллектуальной или эмоциональной вовлеченности. Полное определение сознания должно также включать опыт различных частей психики и их опыт относительно мира вокруг нас.

Всё сущее – это разнообразные формы энергии. Субличности относятся к нашим внутренним состояниям – будь то физическое, эмоциональное, ментальное или духовное. Субличности, как энергетическая модель, могут меняться от смутного чувства или едва различимого ощущения до полностью развитой субличности. Наше восприятие и опыт мира, в котором мы живем, существуют в пределах этого единого спектра энергий. Термином «энергетические структуры» Х. и С. Стоун обозначают и составляющие внутреннего мира человека, которые обусловлены историей его жизни (субличности), и те, что основаны на генетической предрасположенности (архетипы). Всё, что происходит с человеком, всё, что он испытывает, участвуя в каких-то событиях, и называется «опытом энергетических структур», или опытом субличностей. Поэтому осознанность и опыт являются неотделимыми партнерами в представлении процесса сознания, у каждого есть своя функция. Однако, кто или что будет оценивать всю эту информацию и опыт?

3. Третий уровень процесса сознания - "эго" появилось достаточно давно. Эго всегда определялось как исполнительная функция психики; тот, кто принимает решения. С точки зрения человека, который ориентируется больше на свою рациональную часть, идея эго как того, кто делает выбор и выполняет принятые решения, является очень привлекательной. В жизни человека должен быть кто-то ответственный. Другими словами это - как езда на автомобиле со множеством субличностей, которые борются друг с другом за право управления его рулем.

«Мы же предлагаем идею об эго, которое постоянно находится в процессе. Оно всегда использует информацию, предоставляемую уровнем осознания. Оно всегда контактирует с опытом различных субличностей в нас, и с тем, как они действуют и воспринимают мир вокруг нас. Мы называем это "осознающим эго". Очень важно понять, что, когда мы используем этот термин, мы всегда обращаемся к процессу, а не к сущности. Есть только индивидуальное эго, которое пытается постоянно оценивать поступающее осознание и опыт и таким образом быть в лучшем положении и делать более эффективный выбор. Таким образом, эго, которое становится все более и более осознающим, помогает нам оставаться молодыми и живыми, позволяет нам продолжать расти, и делает дороги жизни открытыми для нас». (8).

У "осознающего эго" есть и другое качество, которое очень важно. У него есть способность принимать и удерживать напряженность между полностью полярными субличностями. Фактически, только "осознающее эго" имеет эту способность. Эго традиционно считается исполнительной функцией психики, или той инстанцией, которая делает выбор. Исходя из концепции сознания как процесса, эго получает информацию с уровня осведомленности и от опыта разных энергетических моделей. По мере развития осознания эго становится осведомленнее, следовательно, имеет больше возможностей для правильного выбора. (6)

Но в обычной жизни в роли эго может оказаться, комбинация из нескольких спаянных между собой субличностей, например, «защитника/контролера», пробивного «я», угодливого «я», «педанта», «внутреннего критика» и т. д. Эта комбинация субличностей, или энергетических моделей, воспринимает окружающий мир только из своего личного опыта, обрабатывает информацию, делает выбор поступка, и, в конечном счете, управляет нашей жизнью.

Стоуны назвали такое состояние Правящим Эго – это эго, которое отождествляется с доминирующими субличностями. В том случае, когда человек верит, что он сам решает, что делать в каждом случае, и думает, что это действительно его собственный выбор, с точки зрения авторов метода, происходит иное. Это не он думает, а Правящее Эго за него. Не он делает поступок, а субличности Правящего Эго. В результате большинством людей управляют те энергетические модели, с которыми они себя отождествили.

Большим достоинством метода VD является хорошо отработанная методология диалога обученного специалиста – фасилитатора с субличностями («голосами») клиента. Самое трудное, что нужно сделать в процессе диалога с субличностями - это разделить компетентное эго и «защитника/контролера», важную субличность, которая «стоит на страже», контролируя, чтоб «все было в порядке». При этом следует иметь в виду, что никакая энергетическая модель не является изначально положительной или отрицательной, - все зависит от нашей осведомленности и способности пропускать энергию через компетентное эго, чтобы мы могли выбирать, что делать.

Для того чтобы человек мог распознать энергетические структуры, с которыми отождествилось его Эго, необходим процесс осознания, считают Стоуны. Они предложили новаторскую концепцию «Осознающего Эго». Продвигаясь вперёд в процессе осознания, Эго очищается, отделяясь от субличностей, и становится всё более осознающим. Чем больше Эго осознаёт, тем более оно способно делать подлинно реальный выбор. Вот почему в этой модели сознания все три уровня описаны как неразрывно связанные и взаимодействующие между собой. (7, 9, 10)

Итак, метод VD, несмотря на кажущуюся простоту предложенной модели, позволяет решать и теоретические задачи, касающиеся вопросов сознания, и сугубо практические, в виде психологических консультаций или прояснения «расстановки сил» в психике клиента. Действительно, все определения сознания, его функции и свойства, хорошо подпадают под субличности, как проявленные, так и отвергнутые. А проблемы и сложности жизни укладываются в отрицание одних своих субличностей и выпячивание других. Дарио Салас Соммер пишет: «Чем выше уровень сознания человека, тем полнее он использует свои интеллектуальные способности, тем ближе он к реальности, тем легче преодолевает свои внутренние конфликты и тем проще ему познать Истину» (11). Высокий уровень сознания совпадает с процессом индивидуации по К. Юнгу и Осознающему Эго по Х. и С. Стоунам. И это явно процесс, связанный с динамикой сознания.

«Позвольте нам вернуться к трем уровням нашего определения сознания. У нас есть осознание, опыт различных энергий или субличностей, и эго, которое находится в непрекращающемся процессе становления более осведомленным и постоянно оценивает опыт, чтобы делать более эффективный выбор. Если мы принимаем это определение, то у этого есть далеко идущие последствия. Это означает, например, что мы движемся абсолютно правильно, пока соблюдаем эти условия», Х. и С. Стоун, 1993. (8).

Излучения мозга не знают никаких ограничений во времени и пространстве. Телепатические опыты, проводившиеся повсюду в мире, доказали, что ни самая толстая стена, ни огромное расстояние не являются препятствием для мысли. Для того, чтобы проверить теорию, что все мы являемся миниатюрными передающими и принимающими информацию радиостанциями, людям с высокой степенью восприимчивости мысленно посылались сложные сообщения на большие расстояния. Они понимали и записывали их с удивительной четкостью. Специально обученные или прирожденные медиумы могут реагировать на внушение, переданное с помощью мысли на большое расстояние таким образом, как будто это им сказал человек, стоящий рядом.

С 1950 года доктор В.Х. К. Тенхаев из Утрехтского университета (Голландия) и его команда специалистов по телепатии (Тот же журнал от 26 апреля 1959 года. Лесли Либер "Невероятно! Мозг-радар выбирает победителя") находят потерявшихся детей, пропавшие вещи, преступников и домашних животных. По сведениям этого уважаемого и всемирно известного ученого, некоторые из этих одаренных людей могут "видеть" прошлое и будущее так же ясно, как и настоящее. Они могут описать события, происходящие за много миль от данного места и о которых никто не знает. Они могут весьма глубоко "знать" человека, которого они никогда не видели, просто подержав какую-то принадлежавшую ему вещь. Они помогают своему правительству распутать некоторые дела, связанные с контрабандой и шпионажем.

В 1959 году Петер Хуркос из Голландии посетил летний тренировочный лагерь Национальной Хоккейной Лиги и "высосал электричество" из игроков и их грязной спортивной одежды, лежавшей в корзинках для отправки в прачечную. По этой одежде он предсказал, что команда "Лос-Анджелес Доджерс", занявшая в 1958 году лишь седьмое место, в наступающем сезоне выиграет главный приз. Он сообщил также, какие места в финале займут остальные семь команд - и оказался совершенно прав. Кроме того, он верно указал победителя и то, в каком раунде будет одержана победа в бою между боксерами Реем Робинсоном и Джином Фулмером за титул чемпиона мира в среднем весе.

Всего несколько лет тому назад ЭСВ - экстрасенсорное восприятие - находилось на задворках науки, хотя в Советском Союзе уже тогда проявлялся интерес к тому, что ученые начали теперь. называть "биологическое радио". Его применение в области исследования космоса является предметом интенсивных обсуждений и экспериментов.

Доктор Павел Наумов описал уникальный опыт, проведенный с крольчихой и ее потомством, только что появившимся на свет: "Как вы знаете, нет никакой возможности связаться с подводной лодкой, когда она погружена, поскольку радио не работает. Ученые поместили новорожденных крольчат в подводную лодку. Мать-крольчиха осталась в лаборатории на берегу, а в ее мозг были вживлены электроды. Когда подводная лодка вышла в плавание и находилась глубоко под поверхностью океана, лаборанты начали убивать одного крольчонка за другим. Очевидно, что крольчиха не могла знать, что происходит. Даже если бы она могла понять суть эксперимента, она не могла знать в какой именно момент умирают ее дети. Однако ее мозг реагировал всякий раз синхронно с моментом смерти. Связь имела место, и наши приборы четко ее зарегистрировали". (Шейла Отрандер и Лин Шредер "Открытия в области психики за Железным занавесом". Энглвуд Клиффс. H-I, Прентис-Холл Инк. 1970)

Реальность экстрасенсорного восприятия легко наблюдать в повседневной жизни. Даже у тех, кто не верит в психические феномены, часто появляется мысль о человеке незадолго перед тем, как встретить его или получить от него весть. Нередки также случаи, когда кредитор получает причитающуюся ему плату, как только он решает предъявить жесткое требование должнику. В каждом из этих случаев имеет место экстрасенсорная или, в действительности, супрасенсорная связь.

До недавнего времени ученые-физики в Соединенных Штатах и повсюду в мире были склонны высмеивать парапсихологию как оккультное учение. Но как сообщается в недавней статье в "Лос-Анджелес таймс" , конструкторы ракет обсуждают теперь вопрос об экстрасенсорном восприятии и ясновидении с теологами, биохимики и врачи изучают работу врачевателей, опирающихся на веру, а консервативные исследовательские институты проводят эксперименты по воздействию сознания на материю.

С 1973 года федеральное правительство выделило беспрецедентную сумму в 200 тысяч долларов на исследование пси (психических феноменов). Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства финансировало исследования экстрасенсорного восприятия в Стэндфордском Исследовательском Институте. Агенство передовых исследовательских проектов при Министерстве обороны заплатило Рэнд Корпорейшн за перевод всей советской литературы о паранормальных явлениях. Национальный институт психического здоровья финансирует исследования сновидений в медицинском центре Mаимонидес в Нью-Йорке, и интерес к этим исследованиям проявляет Военно-Морской флот США. ЦРУ не подтверждает, но и опровергает слухи о своей деятельности в области парапсихологии, но несколько ученых утверждают, что к ним обращались из ЦРУ и что там действительно этим занимаются. По данным "Лос-Анджелес таймс" один калифорнийский ученый заявил, что ему известно об исследованиях, связанных с созданием "сенсорного щита" для американского президента, с тем, чтобы никто не мог прочесть его мыслей. Всего лишь несколько лет назад Американская Психологическая Ассоциация с ее тридцатью подразделениями согласилась включить в их число парапсихологию. Среди наиболее решительных сторонников исследований паранормальных явлений находятся специалисты по лазерам Рассел Tарг и Гарольд Путхофф из Стэндфордского Исследовательского Института. В 1974 году они провели строго контролируемые эксперименты с известным израильским медиумом Ури Геллером и другими.

Правильно угадав 12 раз из 12 возможных, в которой из десяти жестяных коробок с двойным покрытием находится металлический шарик, и в которой из 15 содержится вода, Геллер в миллион раз превысил возможность случайного совпадения. Он сумел также создать "значительное гравитационное поле" - как предполагается, с помощью психической энергии - и воздействовать на вес предмета, весящего один грамм: он увеличивал вес и уменьшал его - используя то, что является (или не является), психокинезом.

Во время другого эксперимента Геллер был помещен в комнату звуко - свето и электронепроницаемую и ему было предложено воспроизвести рисунки. Из десяти раз он ни разу не ошибся, опять-таки в миллион раз превысив возможность случайного совпадения.

Бывший космонавт Эдгар Митчел, шестой по счету человек, ступивший на поверхность Луны, основал Институт Наук о Восприятии с центром в Пало Альто, Калифорния. Он поддерживал и финансировал опыты Геллера,

В настоящее время Институт создает еще пять кафедр по исследованиям различных аспектов восприятия. Одна из них, кафедра физических наук, была названа в честь Вернера фон Брауна - ученого, отдавшего всю жизнь ракетам и физике, и утверждающего теперь, что только науки о восприятии могут спасти цивилизацию.

Мы выяснили, что большинство сигналов, связанных с межличностным общением, исходят из более высокого, чем сознательный или подсознательный, уровня. Поэтому мы стали говорить о ССВ (супрасенсорном восприятии). Тщательно проверенные и зарегистрированные случаи, когда обычные люди узнавали без помощи каких-либо видимых или слышимых сигналов о событиях (таких, например, как смерть любимого человека) на другом конце света, слишком многочисленны, чтобы можно было хотя бы частично изложить их здесь.

У Милли Кутан было видение - небольшой синий грузовик с прицепом и регистрационным номером штата Каролина. эти данные оказались решающими в поиске двух маленьких дочек Джоанны Томчик. "Если бы не она, - говорила миссис Томчик, - Я бы все еще искала своих детей". Пятилетняя Лиза и трехлетняя Эми не вернулись домой в Бернт Хиллз после свидания с отцом в апреле 1972 года. 22 февраля 1974 года мистер Томчик и девочки были найдены в графстве Уилсон, Северная Каролина -они находились в прицепе, а синий грузовик стоял рядом.

Несколько лет тому назад у миссис Летиции Шиндо, 47 лет, появилось предчувствие, что ее больной друг, мистер Гровер, находившийся в 60 милях от ее дома, нуждается в помощи. В этот самый момент Гровер, 58-летний холостяк, был захвачен двумя бандитами, на счету которых было несколько убийств. Сутки назад они бежали из тюрьмы штата Аризона, в семи с половиной милях от домика Гровера, стоящею на отшибе, и теперь держали его под дулом пистолета. С помощью 18-летнего сына Джорджа и его друга Денниса миссис Шиндо смогла хладнокровно разработать и осуществить план, в результате которого ее друг был спасен.

Воздействие человеческого сознания на собак и других животных хорошо известно. Зафиксировано множество случаев, когда животные проделывали огромный путь, чтобы найти своих хозяев. В конце 1963 года миссис Джованна Эшли из Сакраменто, Калифорния, отдала свою пятилетнюю овчарку другу, жившему в 30 милях к северу. Через три дня собака вернулась в полном изнеможении. Через год она повторила попытку - отвезла собаку своей падчерице, жившей в 60 милях в Юба Сити. Она считала, что собака не найдет дорогу домой. Но через два дня она была вновь у порога ее дома.

В течение многих лет мы наблюдали, как животные отражают сознание своих владельцев и других людей. Следующий случай демонстрирует этот принцип.

Обеспокоенная мать рассказала нам, что ее 8-летняя дочь оставляет в доме записки, в которых пишет, что хочет уйти из дома. Школьный психиатр был озадачен. Эта женщина и ее муж любили свою дочь, она, в свою очередь, любила родителей и не могла объяснить свое решительное намерение убежать из дома. Мы исследовали истоки этого дела. Все началось с детства матери, которая хотела уйти из дома, так как ей казалось, что ее не любят. (Без сомнения, это были отклики на сознание ее родителей). И хотя она подавила эти импульсы, замуж она вышла (в соответствии с законами своего сознания) за человека, который вновь стимулировал эти ее порывы. Она опять подавила их в себе, не сознавая, конечно, что ее дочь будет играть роль рефлектора и исполнителя скрытых желаний. Мы помогли этой женщине поладить со своим супругом (у которого тоже было желание освободиться, но оно было связано с его работой) и наладить семейную жизнь. Стремление убежать из дома утихло и у нее и у дочери. Однако оно передалось их собаке, которая трижды убегала из дома. Когда элементы сознания, ответственные за эти побуждения, изменились окончательно, собака перестала убегать из дома.

18 августа 1964 года группа психиатров Ханеманской больницы в Филадельфии, Пенсильвания, опубликовала доклад, в котором подтверждалась точность наших предположений в этой области.

На некоторые стимулы животные реагируют таким образом, который очень напоминает реакции человека. Об этом интересно рассказано в докладе ЮПИ (ЮПИ - Юнайтед Пресс Интернешнл, информационное агентство), опубликованном 5 июня 1973 года.

"Чессингтонский зоопарк обнаружил новый способ увеличения популяции шимпанзе, показывая обезьянам эротические фильмы об обезьянах. Работники зоопарка рассказали, что недавно они показали своим шимпанзе документальный телевизионный фильм, созданный Би-Би-Си, в котором шимпанзе целовались и обнимались. Большинству обезьян фильм очень понравился, и они подражали каждому жесту. Одна шестилетняя самка по имени Крессида "пришла в страшное возбуждение и просто сгорала от страсти", - рассказал представитель зоопарка Энди Боуэн, - Мы надеемся скоро услышать топот маленьких ножек детенышей шимпанзе. Мы попробовали это в трех клетках нашего обезьянника", - продолжал он, - "Орангутанги интересовались только кинопроектором. (Наш комментарий: это еще одно доказательство принципа отражения в действии!) гориллы стали агрессивны, но Крессида просто пылала от страсти. Она была без ума от самца - героя фильма. для нее он представлял собой эквивалент Рудольфо Валентино".

Еще один известный феномен - когда двое или более людей, находящихся в местах, удаленных друг от друга, одновременно и вполне независимо делают одно и то же открытие. Они просто были настроены на одну и ту же частоту волн, излучаемых и принимаемых мозгом. Бывает также, что необразованные люди как бы из воздуха подхватывают идеи или открывают глубокие истины, которые ускользнули от так называемых "великих мыслителей", чье сознание было обусловлено ортодоксальными представлениями. В конце "концов, кто научил фултонов, эдисонов, фордов, райтов? Эти люди не посещали ничего, кроме обычной средней школы.

Наблюдения показали, что боль, которую испытывает один из близнецов в результате операции или несчастного случая, часто передается в то же самое время другому близнецу, находящемуся за тысячи миль и совершенно не знающему о причине своих ощущений.

Все это позволяет сделать вывод, что сознание - это бесконечный континуум, окружающий весь наш мир, включая всех людей, всех животных и все объекты неживой природы. В этом гигантском поле движущихся волн каждое существо имеет свою частоту, или свою индивидуальность. Развивая эту мысль, можно сказать, что тоже самое относится к любому состоянию, деятельности, переживанию. Дом и машина будут сохранять волны своего владельца. Характер (частота) этих волн может быть таков, что они будут угнетать нового владельца или посетителя. А волны другой частоты, наоборот, могут их стимулировать.

Волны, излучаемые МОЗ20М, если они не претерпят каких-либо изменений, направляются каждым индивидуумом подходящему принимающему сознанию с тем, чтобы возбудить соответствующий отклик. Австралийский доктор Э. Мирс, лечивший с помощью гипноза, обнаружил, что люди в состоянии транса легко улавливают подсознательные мысли и могут узнать нечто такое, что доктор и не собирался им сообщать. Например, мысль "Этот человек никогда не поправится", возникшая у кого-либо из присутствующих на сеансе, может причинить пациенту вред. Мы утверждаем, что подобный обмен информацией происходит постоянно даже между людьми, не находящимися под гипнозом. Страх, испытываемый матерью, что ее сын попадет в аварию, страх мужа, что ему достанется от жены за позднее возвращение домой, страх жены, что ее муж может ей изменить, страх служащего, что начальник может его уволить, страх подсудимого, что присяжные признают его виновным, страх коммерсанта, что его товар не будет продаваться - может вызвать соответствующий результат. И напротив, позитивное отношение или убеждение может вызвать благоприятную реакцию у другого человека.

Все происходящее подвергается воздействию не только сознания заинтересованных сторон, но также и сознания явно посторонних . Преступник, испытывающий сознательное или подсознательное желание убивать, будет привлечен к своей будущей жертве из-за страха быть убитой, а также потому, что окружающие жертву люди, включая членов его семьи, соседей и полицейских, много думают о преступности. Из десяти владельцев зеленых лавок в каком-то городском округе у одного жена боится нападения грабителей. Это может привести к тому, что владелец лавки будет подвергаться неоднократным запугиваниям, несмотря на то, что он вооружен и принимает другие меры предосторожности, а его жена в этот момент в лавке отсутствует. Ее негативные ожидания будут реализованы и должны быть реализованы, если не будут замещены большей уверенностью в силу принятых мер защиты.

Сообщения о подобных инцидентах и кинофильмы, им посвященные, только усиливают в сознании людей представление о вездесущем зле и порождают новые преступления. Нынешнее положение с подростковой преступностью четко отражает этот принцип. Из-за всеобщих ожиданий инцидентов подобного рода подростки, обладающие всего лишь латентными склонностями к нарушению порядка, какими-то неизвестными силами вынуждаются к совершению поступков, о которых они будут потом горько сожалеть и которые не смогут объяснить. Все, кто их знает, скажут: "Билл всегда был таким славным парнем!", или "Никогда бы не подумал, что Майк способен на такое!" А Билл и Майк будут уверять своих родителей и полицейских: "Не знаю, что на меня нашло!"

Подсознание всегда вырабатывает завершенный цикл или целое. Оно изо всех сил будет стремиться к осуществлению ожидаемого. Его работа не будет закончена, пока человек, настроенный на несчастные случаи, не попадет в него сам или пока не случится что-либо, косвенно его касающееся, с членом его семьи или другом. То же самое справедливо в отношении сознания, настроенного на успех, на встречу с препятствиями и для любого другого типа сознания.

В нашей картотеке содержится случай с человеком, сгоревшим заживо. Он разбрызгивал бензин у себя во дворе и поджигал его, чтобы выжечь сорняки. Когда загорелась его одежда, несчастный метался, все еще держа горящий факел в руке и крича: "Я знал, что это случится - я это знал!"

В 1969 году полицейский сержант Чарльз Крокер из Майами никак не мог сдержать свой вес в пределах 200 фунтов (90,7 кг), поэтому за шесть недель до отпуска он решил сесть на строгую диету. Он надеялся, что благодаря этому ему не придется так жестко следить за весом во время отпуска. Выпив немного апельсинового сока, он пожаловался своему коллеге: "Эта диета меня убивает". Через несколько секунд 35-летний полицейский упал со стула замертво в результате сердечного приступа.

Уверенность помогает человеку получить то, что он хочет. Страх приводит к тому, чего он не желает. Подтверждением тому служит сообщение, опубликованное в обозрении "Санта Моника" 13 августа 1975 год:

"Следствие у коронера (Официальный представитель властей, обязанность которого - расследовать несчастные случаи со смертельным исходом) показало, что человек, живший в страхе перед крокодилами, был съеден 15-футовым (4,5 метра) бесхвостым и трехногим крокодилом в отдаленной части на севере Куинсленда. Расследование смерти 35-летнего Питера Реймерса выявило, что он так боялся крокодилов, что никогда не заходил в воду глубже нескольких дюймов. Свидетели рассказывали коронеру Б. ДЖ. Блейдсу, что как они полагают, крокодил знал о привычках Реймерса и в течение нескольких дней подкрадывался к нему, прежде чем схватил его 26 апреля, в конце поездки на охоту. Реймерс в этот момент сидел, остывая, в мелкой воде. Двое из его друзей - сослуживцев с крупного предприятия в Уэйпе и полицейский констебль нашли его оторванные ноги в разных местах ниже по течению Мишн Крик, у омута. На ногах были следы, указывающие на нападение крокодила, и они заложили взрывчатку на этом месте. Крокодил вылез на поверхность и исчез, но потом был извлечен из воды мертвым. Под водой было найдено тело Реймерса, разорванное на восемь частей. Полицейские сказали коронеру, что как они полагают, крокодил потерял ногу и хвост В драке с другими крокодилами. С хвостом он был бы 20 футов (6,1 метра) длиной..

Приведем при мер повеселее. По сведениям мэра города Митла (6 тысяч жителей), расположенного в горах Сьерра Мадре в южной Мексике. "Они не ожидают никаких преступлений, потому что они не знают, что это такое". Об этом сообщил в лондонской "Санди Экспресс" (2 сентября 1973 года) Дадли Фримен, нью-йоркский корреспондент. Митла не имеет аналогов в мире. За последние сто лет там не произошло ни одного преступления. Двери городской тюрьмы всегда открыты. Дети рождаются, растут и умирают, ни разу в жизни не увидев патрульного полицейского. Они воспитаны не нарушать, а уважать закон. Когда жители Митлы хотят пожурить ребенка, они бросают ветку к его ногам. Веточка даже не задевает за ногу. Это считается самой строгой формой критики, и дети никогда не переступают ветку. Тюрьма используется только для тех, кто перегрузился в баре и не хочет тащиться домой. Там они отсыпаются.

Антрополог доктор Джон Пэддок из Стэндфордского университета обследовал жителей Митлы. Он говорит: "Эти люди совершенно миролюбивы и абсолютно уважают права другого человека. Они усердно работают, весело отдыхают, но сохраняют единство. Это восхитительно, что ни они, ни их предки не совершали никаких правонарушений. Видимо, они обладают чем-то, что могло бы принести пользу остальному миру. В других городах этого региона встречаются убийства, изнасилования и грабежи, в то время как Митла остается единственным, насколько известно, городом в мире, свободным от преступности". Комиссар полиции этого региона Гонсалез Кортес сказал: "Мы никогда не назначали полицейского в этот город. Это было, бы разбазариванием персонала.

По данным Вэнса Пэккарда (Журнал "ЛУК" от 10 июня 1958 года (статья "Почему мы вступаем в брак подобным образом")), мужья, обладающие внутренней склонностью к подчинению, чаще выбирают себе спутниц с потребностями командовать; у застенчивых жен обычно необыкновенно болтливые мужья, а ревнивцы имеют спутников, которые, казалось бы, специально дают им поводы для ревности.

Углубившись в проблему, можно сказать, что эти люди не выбирают друг друга. Их притягивают друг к другу контролирующие психические факторы с тем, чтобы создать некоторую целостность, хотя на первый взгляд это зависит от некоторых физических факторов. Каждым своим словом и поступком человек отражает подсознание другого. Вообще, каждый человек, которого мы знаем или встречаем, отражает часть нашею собственною Я во всем, что он говорит или делает.

Здесь следует упомянуть, что поскольку подсознание воспроизводит то, что мы узнали о людях в раннем возрасте, обычно наш партнёр по браку напоминает нашего родителя противоположного пола или даже идентичен с ним или с ней (в смысле склонностей, поведения или внешности). Соответственно, он или она могут быть холодным, полным страхов, склонным к полноте или пьянству человеком. У людей также имеется склонность сознательно или бессознательно подражать родителю того же пола. Если они не одобряют этого родителя, то, возможно, постараются стать его противоположностью. Например, в противоположность родителю, быть особенно аккуратным, строгим или великодушным.

Тест эмоциональной проекции, проведенной в Медицинском центре университета Колорадо, показал, что мы видим наши эмоции - и самих себя - в других. Людей, подвергавшихся тестированию, просили определить эмоции, выраженные в серии из тридцати портретов. Люди неизбежно выявляли базовые черты своей личности благодаря своим интерпретациям эмоций, выраженных в портретах. В самом деле, "нужен кто-то, чтобы знать кого-то".

Мы провели множество исследований в этой области. Люди удовлетворенные обычно считают, что другие находятся в таком же состоянии. Критически настроенные будут испытывать неприязнь к тем, кто критикует других. Как правило, они не осознают, что они смотрятся в непогрешимое зеркало жизни. Люди, испытывающие страх перед финансовым разорением, часто осуждают других за то, что те боятся своего социального окружения или испытывают страх перед незнакомыми людьми. Эти люди разделяют подобные представления, хотя проявляться они могут по-иному, благодаря тому, что мы называем эффектом трансформации. Если люди, прежде имевшие нежелательный тип сознания (например, вечно озабоченные проблемами), добились более твердой позиции в жизни, Они будут особенно остро узнавать свое прежнее сознание в друзьях и просто в незнакомых людях. говоря простыми словами, они видят свой собственный настрой, отраженный другими.

Один пример из нашей практики сделает эту мысль понятнее. Муж жаловался, что жена кричит на него всякий раз, когда он на несколько минут опаздывает к обеду. Женщина не могла объяснить свое поведение, которое полностью противоречило ее натуре. И хотя она сознательно старалась контролировать себя, ее вспышки становились все более яростными. А муж, казалось, не был в состоянии избежать опозданий.

Тщательный анализ выявил, что в подростковом возрасте он научился ассоциировать опоздание к обеду с криком матери. В действительности, он просто не знал, чего ожидать он нее. Созданный таким образом условный рефлекс привел к образованию подсознательного паттерна, который преобразовал мягкую и любящую женщину в сварливую. Поскольку подсознание повторяет то, что оно уже усвоило, его домашняя обстановка стала такой же неприятной, какой она была в его родительском доме. Каждая сцена лишь усиливала его нежелание идти домой. Это, в свою очередь, создавало паттерн опоздания, над которым он потерял контроль. Напротив, его жена обладала скрытым страхом потерять мужа и "страхом незаслуженно обидеть человека, который ей внушили благонамеренные, но невежественные родители. Очень важно, что, поскольку ожидания, заложенные в наше сознание, связаны с родителями, братом, учителем или другим близким человеком, то тот, кто ведет себя по отношению к нам подобным образом, неизбежно является для нас человеком значимым - это обычно наш спутник, начальник, друг. Теперь мы можем понять, почему сложившаяся в детстве привычка подвергаться критике может создать этот паттерн на всю жизнь. Будут изменяться место действия и люди, которые пилят и упрекают нас, но неприятные укоры будут продолжаться, несмотря на наши искренние усилия избежать критики.

Подобным же образом учителя привлекают студентов, врачи - больных, работодатель - служащих, продавец - покупателей, подрядчики - субподрядчиков, полицейские - правонарушителей и наоборот. Мы можем также понять взаимоотношения между обвинителем и обвиняемым, между большинством и группами меньшинства, между сильным и слабым.

В случаях каких-либо неприятных событий жертва с негативным сознанием может поклясться на куче Библий, что он или она в тот момент не думали ни о чем подобном. Несомненно, это так, в том, что касается осознанных мыслей. Сознание, однако, состоит из совокупности наших паттернов. И мысль, как определенная форма энергии, не создается и не уничтожается. Она остается действенной годы спустя, после того, как была подхвачена нами, с тем, чтобы привести к соответствующему результату, когда обстоятельства окажутся подходящими для осуществления события, о котором "когда-то подумали".

Женщина, которая втайне даже от самой себя, думает, что она недостойна своего мужа, конечно, может отогнать эту мысль, вытеснить ее из своего сознания. Однако, ее мысленное, казалось бы, не существующее в действительности ожидание краха семейной жизни, уже сделало свое дело и разлучница обязательно появится. Несчастная жена, естественно, будет обвинять своего супруга и роковую женщину. Судья, сочувствуя ей и, не зная о психологических причинах, согласится с ней. Но даже если незаконная связь прекратиться, вскоре появится другая женщина. И так ад инфинитум (бесконечно), пока жена не пере строит свое сознание.

Когда один цикл завершается, открывается путь для новою цикла на более широкой основе, в результате углубления "бороздок" в нашем сознании из-за пережитого. Это наилучшее время, для внедрения более желательною паттерна уже рекомендованными способами.

Приведем пример, как люди, не знакомые друг с другом, были при влечены друг к другу своим подсознанием по разным причинам, но имея нечто общее, что явилось критическим фактором. Все изложенное документально точно, кроме имен.

Марджи, очаровательная девочка четырех лет, вбежала в кафе мороженое впереди своей матери, миссис Блэк, и нечаянно наступила на ремешок надетых в первый раз босоножек мисс Уайт - очень преуспевающей манекенщицы, в результате чего мисс Уайт упала и сломала себе нос. Очевидно, что винить нужно было девочку. Уайт подала на миссис Блэк в суд, требуя огромной денежной компенсации. Однако наше исследование обнаружило факты, которые помогли урегулировать конфликт без судебного разбирательства.

Мы установили, что с раннего детства мать внушала мисс Уайт, что ее наружность - это ее состояние, И мисс Уайт всегда опасалась повредить свою внешность. Полгода назад, покупая босоножки в Лонг Бич, Калифорния, она в шутку сказала продавцу: "Возможно, когда я в первый раз надену их, я шлепнусь лицом вниз и сломаю себе нос." Таким образом, она сама запрограммировала осуществление глубоко сидящих в сознании страхов повредить свое лицо.

Давайте рассмотрим факторы сознания, относящиеся к миссис Блэк. Когда ей было 13 лет и она находилась на пороге вступления в период женственности, впервые столкнувшись с менструацией - очень болезненным моментом для молоденькой девушки, с ней произошла такая история: она шла со своей подругой по главной улице маленького горняцкого городка в Аризоне мимо зала профсоюзных собраний, где всегда толпилось много народа И, о ужас! у нее в этот момент лопается резинка трусиков. Она грациозно перешагивает через трусики - и этот инцидент прошел бы незамеченным, если бы на сцену не выступила ее четырехлетняя сестренка Сьюзи. Полагая, что она оказывает своей старшей сестре услугу, она подняла запачканный предмет туалета и, размахивая им перед пришедшей в ужас сестрой, закричала: "Ты потеряла свои трусики!" Миссис Блэк предпочла бы смерть веселым смешкам толпы взрослых мужчин.

На сознательном уровне она давно забыла об этом случае, но ее подсознание хранило это воспоминание и ожидание затруднительных ситуаций со стороны маленьких ангелочков, подобных Сьюзи. До того как Марджи исполнилось четыре года ходить с ней на прогулку было одно удовольствие. Затем, казалось, по случайному совпадению, она стала вести себя так, что ставила мать в неудобное положение, и та ее шлепала. Девочка привыкла ожидать шлепков, когда она выходила на улицу с матерью. Поскольку в тот день, когда случилась эта история, она вела себя очень хорошо, мать решила наградить ее, купив мороженое.

Мисс Уайт, в свою очередь, проехала 20 миль, чтобы купить мороженое определенного сорта, которое продавалось только в этом кафе. Она поставила свою машину в единственно возможном месте прямо перед входом в кафе. Она совсем не подозревала, что в этот самый момент миссис Злак открыла дверь, чтобы выпустить на мисс Уайт веселую, искрящуюся, жизнерадостную ракету по имени Марджи, для осуществления их общих ожиданий. Как будто получив приказ, Марджи намеренно настyпила на ремешок босоножки мисс Уайт.

Следует подчеркнуть следующие моменты. Страх - вот что было общим в подсознании всех трех участников инцидента. Мисс Уайт боялась потерять свою красоту и привлекательность, миссис Блэк боялась попасть в затруднительное положение, в котором пострадала бы ее гордость, но страх этот ассоциировался теперь не с сестрой, а с дочерью. В свою очередь, сознание Марджи было обусловлено страхом публичного наказания. Каждый из этих страхов, следует отметить, был не естественным, а приобретенным.

Если позволить этому страху сохраниться, то, например, в случае с мисс Уайт, он, в соответствии со все усиливающимся влиянием доминирующих представлений, мог бы привести к ситуации, когда ее лицо получило бы такие повреждения, которые могли бы лишить ее привлекательности навсегда.

Если в сознании Марджи не исчезли бы ассоциации, связанные с болевыми ощущениями в присутствии людей, это могло бы привести к более серьезным инцидентам по мере ее взросления. Например, неловкость во время спортивных занятий в школе могла бы привести к травме во время игры в баскетбол. Позже приятель мог бы беспричинно ударить ее на виду у других или любящий супруг прищемил бы ей руку дверью автомашины.

Этот случай ясно показывает, что подсознание не ограничено во времени.

Когда мы объяснили мисс Уайт, насколько ее собственное сознание ответственно за этот инцидент, она взяла назад судебный иск против миссис Блэк и ограничилась чисто символической компенсацией. В свою очередь миссис Блэк, поняв все связанные с инцидентом факторы, смогла восстановить со своей дочерью те естественные отношения, какие у них были до четырехлетия Марджи.

Настоящую главу мы начнем несколько необычно. Проблематикой сознания нас заразил Мераб Константинович Мамардашвили (1930-1990). Эта глава посвящена его памяти. Конечно, если бы он ее прочитал, она стала бы лучше. Предварим ее словами благодарности другу и учителю.

Утрата пробуждает сознание. Философия, - говорил Мераб Константинович, - это сознание вслух. Он всегда создавал вокруг себя напряженную зону сознания, считая сознание основным орудием и началом анализа. Сознание открывало ему, как философу, возможность личностной реализации не просто в виде достигнутой суммы знаний, а в виде именно мысли и бытия. Те, кому посчастливилось его знать, видеть, слышать, навсегда сохранят в памяти со-бытие его мысли и образ его личности. Но мы никогда не услышим его сознания, которое не только постоянно преодолевало пределы классической рациональности, но взрывало выморочный круг "правильного мировоззрения". Утешением является то, что его сознание выражено в текстах. Оно существует в культуре, и потому необратимо. Тем обиднее, что в беседах с ним мы - психологи жаловались на оскудение психологической культуры, на утраты наших достижений в области культурно-исторического анализа психики и сознания, на неразвитость науки о человеке, отсутствие целостных представлений о нем. Мы не отдавали себе отчета в том, что Мераб Константинович олицетворял в себе новое сознание и новое мышление о человеке, проникнутое страстной заботой о его настоящем и будущем. Его волновали не культура и история сами по себе, а человек в культуре и в истории, человек, который должен постоянно превосходить себя, чтобы быть самим собой. В этом он видел скрытые предпосылки развития и существования культуры, т. е. ее скрытую пружину. Поэтому-то он и говорил, что "современного" человека не существует. "В качестве "современной" может лишь восприниматься та или иная мысль о человеке. А сам он есть всегда лишь попытка стать человеком. Возможный человек. А это -

самое трудное, так же, как жить в настоящем. И он всегда нов, так же, как всегда ново мышление - если мы вообще мыслим. Речь может идти лишь об историческом человеке, т. е. существе, орган жизни которого - история, путь. А его можно отсчитывать от греко-романского мира и Евангелия, и уже необратимо - от эпохи Возрождения. Мы - люди XX века, и нам не уйти от глобальности его проблем. А это есть прежде всего проблема современного варварства, одичания. Это угроза "вечного покоя", т. е. возможность вечного пребывания в состоянии ни добра, ни зла, ни бытия. Просто ничего. Сокровища культуры здесь не гарантия. Ибо культура - не совокупность готовых ценностей и продуктов, лишь ждущих потребления или осознания. Это способность и усилие человека быть..." . Из всех глобальных проблем нашего катастрофического мира Мераба Константиновича больше всего страшила катастрофа антропологическая, "т. е. перерождение каким-то последовательным рядом превращений человеческого сознания в сторону антимира теней или образов, которые, в свою очередь, тени не отбрасывают, перерождение в некоторое зазеркалье, составленное из имитаций жизни. И в этом самоимитирующем человеке исторический человек может, конечно, себя не узнать" . Он отчетливо понимал, какие люди нужны нам сегодня. Это люди, "способные на полностью открытое, а не подпольно-культурное существование, открыто практикующие свой образ жизни и мысли, благодаря которым могут родиться какие-то новые возможности для развития человека и общества в будущем" . Именно такого человека мы потеряли - единственного в своей естественности.

Надеемся, что приведенные выше нарочито длинные выписки побудят читателей обратиться к научному и духовному наследию М. К. Мамардашвили.

31.Сознание как предмет научной психологии. Явления и свойства сознания по в.Вундту. Поток сознания (в.Джемс).

Сейчас сознание уже не является отдельным предметом изучения. Сознание – в рамках мышления, познания.

Сознание как предмет научной психологии.

Психика человека предполагает сосуществование различных уровней психического отражения, наиболее высокий - уровень сознания . А.Н. Леонтьев: сознание не возникает одномоментно, а формируется постепенно по мере услож­нения общественных отношений. Сознание - это такое отражение действительности, ее объективных, незави­симых от субъективного состояния свойствах. Происходит формирование устойчивой картины мира. Беспристрастность сознания - отражение мира «самого по себе», независимо от потребностного состоя­ния субъекта.

По А.Н. Леонтьеву, главные предпосылки возникновения созна­ния

совместный труд, включающий в себя разделение тру­довых функций . Пример: первобытные племена. Часть членов племени должна остаться дома и продолжать заниматься своим делом – вести хоз-во, делать оружие - ожидая, что охотники поде­лятся с ними добычей в награду за поддержание огня и новую партию вооружения. Охотники, в свою очередь, должны помнить о тех, кто остался дома, и принести им трофеи, а не съесть все на ме­сте. И тем и другим необходимо сознание , иначе они просто одича­ют и вернутся к животной форме существования. «Действие» по Леонтьеву возникает, когда предмет (изготовление копья) и мотив (утоление голода) не совпадают между собой. Действие на­правляется не напрямую на мотив, побудивший его деятельность, а на отличающуюся от мотива цель. Важно, что деятельность - социально «разделенная», это требует представления о целях действий и мотивах других людей - участ­ников совместной деятельности. С возникновением целенаправлен­ного действия , таким образом, складывается объективная необходи­мость и возможность сознания.

язык. Язык человека- истинный носитель сознания. Сам термин сознание включает в себя две составляющих: со - знание, т.е. совместное, об­щественное, универсальное для всех знание. Слово языка несет обобщенное предметное зна­чение. (Произнося слово, люди должны быть уверены, что имеют в виду одно и то же и понимают друг друга).

Таким образом, «созна­ние обязано своим возникновением происходящему в труде выде­лению действий, познавательные результаты которых абстрагиру­ются от живой целостности человеческой деятельности и идеали­зируются в форме языковых значений», - пишет А.Н. Леонтьев. Развиваясь и совер­шенствуясь, сознание достигает формы самосознания , в котором происходит осознание человеком самого себя, своих качеств и свойств, потребностей, целей и ценностей.

Трехаспектная структура сознания: чувственная ткань, значение, личностный смысл (Леонтьев)

3 Различных по своему функциональному значению образующих сознания.

чувственная ткань сознания

Чувственные впечатления, чув­ственные образы.

Основная функция чувственной ткани сознания - создание «чувства реальности» внешнего мира. Бла­годаря ей мир выступает для субъекта как существующий вне сознания. Пример: А.Н. Леонтьев при работе в госпитале во время Великой Отечественной войны с ранеными минёрами, которые по­теряли кисти рук и зрение, заметил, что они, утратив визуальную и осязательную образность внешнего мира, переживали странное со­стояние - «утрату связи с реальностью».

Чувственная ткань - не­обходимая, но второстепенная образующая сознания. Пример: слепые люди (нет визуальной составляющей чувственного ткани сознания) также, как и зрячие, обладают сознанием.

Значение

Не только значения слов языка, но и зна­чения событий, состояний и т.д.

В универсальных значениях в свернутой форме представлен весь опыт культуры, важные для всех людей («общественные») свойства предметов.

При несовпадении культурного опыта могут быть разные значения для разных людей

Значения не существуют изолированно, а объединя­ются в сложные системы. За счет положения в сис­теме индивидуальных значений слова приобретают коннотации (дополнительные значения), которые не зафиксированы в словарях. Пример: слово «немец» еще долго после окончания Второй ми­ровой войны для жителей СССР было тесно связано с понятиями «враг».

(Генезис, строение и функционирование конкретных систем значений изучает психосемантика. С помощью метода построения субъективных семантических пространств специалисты в данной области выясняют, какова картина мира у отдельных людей или представителей определенных социальных групп).

Личностный смысл

Фиксация, что то или иное событие значит для человека лично, как оно относится к его системе мотивов. Пример: рассуж­дать о росте преступности и соглашаться с тем, что нужно прини­мать меры по ее искоренению, и стать жертвой уличного ограбления – сразу приобретается иной личностный смысл.

Придает пристрастность сознанию и делает его «моим», т.к. личностные смыслы отражают опыт индивиду­альной деятельности.

Таким образом, как пишет А.Н. Леонтьев: «Сознание выступает перед нами как движение, связывающее сложнейшие моменты: ре­альность мира, представленную в чувственной ткани, опыт челове­чества, отраженный в значении, и пристрастность существования каждого из нас, заключающуюся в обретении личностного смысла - значения для индивидуальной жизни».

Явления и свойства сознания В.Вундту.

Вильгельм Вундт (1832 - 1920):

Изучал ощущения и мышечные движения

Столкнулся с вли­янием на физиологические процессы психических факторов

Пред­ложил изучать психологию экспериментальными методами и поставил задачу - экспериментально выявить структуру сознания

В 1879 году создал в Лейпциге первую в Европе экспериментально-психологическую лабораторию, ставшую вскоре Международным цен­тром психологических исследований.

Провоз­гласил апперцепцию - некий центр всей сферы сознания, расположен­ный в лобных долях мозга - универсальным объяснительным принципом психологии.

Структурные элементы сознания по Вундту - ощущения, чувства и сенсомоторные реак­ции , которые объединяются волей.

Свойства сознания

1) Ограниченность (оно вмещает ограниченное число простых впечатлений). Измерение объема сознания - объем внимания -7+-2 элементов, объем сознания – 16-40 элементов.

2) Неоднородность: две области: область смутного сознания и ясного сознания и точка фиксации, которая находится в центре области ясного сознания (это область наиболее яркого сознания). Это поле внимания и периферия.

3) Ритмичность. Отдельные элементы сознания имеют тенденцию к образованию групп элементов, связанных между собой. Это м.б. непроизвольно или управляемо вниманием. За счет группировки объем внимания и сознания могут увеличиваться

По Нурковой,подробнее

Явления внимания и явления сознания в целом представлялись В. Вундту однородными. Для разграничения он использовал метафору зрительного поля : наиболее отчетливо воспринима­емое содержание в зрительном поле лежит в его фиксационной точ­ ке, менее отчетливое содержание распределено в обычном поле зрения. Таким образом, внимание - «психический процесс, происходящий при более ясном восприятии области содержаний, ограниченной по сравнению со всем полем сознания». Внимание, по В. Вундту - одна из харак­теристик сознания, вернее, свойство части сознания (фокуса).

В своих опытах по изучению сознания Вундт установил:

Объем сознания составляет около 6 ассоциативно связанных объектов

Количественная мера V сознания (в эксперим-х) – мелодический ряд, включающий разное количество тактов

Сам эсперим-т: Вундт давал испытуемым прослушивать ряд, состоящий из 1,2,3 и т.д. тактов. Такты могли быть двухдольными (тик-так), трехдольным (вальс – раз-два-три) и т.д. Специально сосчитывать такты было запрещено. После предъявления одного ряда, сразу давался другой. Испытуемый д.б. сказать, есть ли ощущение равенства рядов или нет. Верные ответы давались при 8 двудольных, 6 трехдольных, 5 четырехдольных тактов. Но наиболее отчетливым был такт, воспринимаемый в данный момент, следующие – уже менее отчетливы и т.д. вплоть до полного исчезновения ощущения. (Если удар был уже настолько давно, то «впечатление» от него исчезает, т.е. оно погрузилось под порог сознания . При обратном процессе – впечатление поднялось над порогом сознания . Т.о. условия объединения состоящего из разнообразных частей целого: объединение возможно до тех пор, пока ни одна составная часть не погрузилась под порог сознания.)

Вывод: в фокусе сознания находится только тот такт, который воспринимается в данный момент, остальные удерживались за счет ассоциативной связи с фокусом.

Измеряя V узкой зоны поля сознания (это и есть внимание по Вундту), он предъявлял испыт-м матрицы со случайным наборами букв или изолированных звуков, которые не удавалось объединить в такты. В этом случае испытуемые могли ясно различить только 6 элементов =>

постоянный V сознания – это 6 целостных сложных элементов, ассоциативно связанных между собой

V внимания – 6 изолированных элементов

Наглядная демонстрация действия внимания – многобуквенные слова. Ех, достопримечательность . Его длина – 21 буква, однако мы можем мгновенно его осознать. По Вундту, внимание не охватывает все слово сразу, а только 6 букв в каждую ед времени – то есть ограниченную часть целого, но от которой психическое сцепление элементов переходит к «периферийным» областям сознания. (ассоциативная связь фокуса (внимания) и периферии дает нам возможность осознать целое.)

Вундт использовал термины Лейбница для описания фокуса и периферии сознания.

Перцепция – вхождения содержания в сознание. Апперцепция – вхождение этого содержания в фокус сознания (сосредоточение именно на этом содержании).

Также он отмечал:

Наша способность к осознанию не постоянна, а зависит от хар-ра воспринимаемого материала

Если воспринимается набор не связанных друг с другом элементов – объемы внимания и сознания совпадают

Если множество взаимосвязанных элементов – то сознание «расширяется»: апперципируемое(то, что в фокусе) и перципируемое (за пределами внимания, периферия) сливаются.

Подробнее о зрительном поле:

Наиболее отчетливо воспринимаемое содержание находится в фиксационной точке сознания (blickpunkt), остальные - в зрительном поле сознания (blickfeld).

Зрительное поле можно представить - область, окружающую фиксационную точку, которая непрерывно тускнеет по направлению к периферии. Пока не соприкоснется с порогом сознания.

Точка фиксации сознания – идеальное сосредоточение центральной области, внутри которой могут ясно и отчетливо восприниматься многие впечатления. Для центральной части зрительного поля сознания, прилегающего к внутренней фиксационной точке принимается термин – фокус внимания – впечатления и иные содержания, которые в данное мгновение отличаются от остальных содержаний особенной ясностью.

В.Джеймс.

Амер. Психолог и философ (1842 - 1910)

Говорил о целостности и динамичности сознания, отвергая его членение Вундтом на ощущение, образ, чувство

Поэтому ввел термин «поток сознания»

1875 – созданная им первая американская психологическая лаборатория

По Нурковой:

Его интересовала проблема колебаний внимания . Считал, что произ­вольное внимание не может продолжаться долее нескольких секунд. Хорошая иллюстрация – рисунок Жена или Теща (нуркова, рис.6):

Если просто смотреть – изображения будут меняться друг на друга, «перемигиваться»

Если начать пересчитывать морщины «тещи» или ресницы «жены»,например, - можно устойчиво удержать внимание на одном из объектов – то есть все время развивать свой объект внимания, смотреть на него с новой стороны

Именно с последним замечанием Вундт связывал гениальность – гению никогда не наскучивает его занятие, он все время воспринимает его по-разному

Джеймс говорил о явлении преперцепции : мысленное ожидание наступающего явления. По Джеймсу, преперцепция – это половина перцепции. Готовность психики избирательно воспринимать один тип информации и отвергать другой – потом получило развитие в когнитивной психологии.

Джеймс предложил классификацию внимания. Выделил 6 видов по критериям:

Произвольности

Направленности (на внеш или на внутр мир субъекта)

Способу связи акта внимания с наличным мотивационным состоянием (непосредственно или через ассоциативную связь – опосредствованно)

- Чувственное внимание:

- Интеллектуальное внимание, (также)

Непроизвольное опосредствованное

Непроизвольное непосредственное

Произвольное опосредствованное

Примеры:

Спешащий на работу человек вдруг замирает у витри­ны магазина, увидев на обложке одного из журналов фотографию девушки, похожей на одноклассницу, в которую он когда-то был влюблен. - -чувственное непроизвольное опосредствованное внимание.

Выпускник института мысленно продумывает порядок разгово­ра с потенциальным работодателем, от успеха которого зависят его дальнейшие служебные перспективы, - - интеллекту­альное произвольное опосредствованное внимание.

Свойства потока сознания:

1.Каждое состояние сознания стремится быть частью личного сознания (каждая мысль связана со всеми мыслями)

2.В границах личного сознания его состояния изменчивы (Ни одно раз минувшее состояние сознания не может снова возникнуть и буквально повториться; тождествен воспринимаемый нами объект, а не наши ощущения).

3.Всякое личное сознание представляет непрерывную последовательность ощущений – поток .

Пример: Сознавание грома сливается с сознаванием предшествующей тишины, которое продолжается: мы слышим не просто грохот , а грохот, внезапно нарушающий молчание и контрастирующий с ним. Наше ощущение грохота при таких условиях совершенно отличается от впечатления, вызванного тем же самым грохотом в непрерывном ряду других подобных шумов. Едва ли можно найти в конкретном реальном сознании человека ощущение, настолько ограниченное настоящим, что в нем не нашлось бы ни малейшего намека на то, что ему предшествовало.

4.Избирательность или направленность потока. Одни объекты оно воспринимает охотно, другие отвергает, делает между ними выбор – это процесс внимания. В потоке сознания впечатления не равны по значимости. Есть более, есть менее значимые. Содержания сознания связаны с интересами, увлечениями, привычками и намерениями. И те, что более значимые направляют поток в целом. (связано с преперценцией)

Возвратимся к личному бессознательному. Рассмотрим чтение. В какой-то период вашей жизни вам нужно было выучить алфавит. В школе учитель указывал на отдельные буквы и называл их вслух. Вы с одноклассниками сно­ва и снова повторяли буквы. Затем переписы­вали каждую букву в тетрадь и делали это до тех пор, пока четко не запоминали, как выгля­дит буква «А» и чем она отличается от других букв. Затем учились складывать из букв слова. Вы медленно прочитывали по слогам незнако­мое слово до тех нор, пока нам не удавалось про­изнести его целиком. Если вы уже знали это слово, задача была выполнена, если нет - вам приходилось выяснять, что оно означает.

Приобретя определенные навыки в чтении, вы можете уже мгновенно узнавать целые слова и вам не нужно разбирать слово по буквам, чтобы его прочитать. Для большинства быстрое рас­познавание сделало процесс чтения удоволь­ствием, а не нудным занятием. Мы стали чита­телями. Некоторые так и не научились быстро­му распознаванию, но в любом случае всем нам пришлось затратить много времени и усилий, чтобы освоить чтение.

Научившись читать, вы, возможно, провели много времени за этим занятием. Я не знако­мился со статистикой, но думаю, что широко образованные люди больше половины своего активного времени тратят на чтение. Однако какая часть этого времени тратится при учас­тии сознания? Я бы сказал - небольшая. Бы­стро читающие люди не отдают себе отчета в чередовании слов. Слова попадают в сферу бессознательного прямо из книги без вмешатель­ства сознания!

Я намеренно выбрал противоречивый при­мер, чтобы подчеркнуть этот момент. Вы можете сказать, что читаете осознанно, но большую часть времени это происходит на низком уровне со­знания. Мне будет трудно возразить вам. А как насчет вождения автомобиля? Чтобы научить­ся водить, как и научиться читать, необходимо затратить много времени и усилий. Для мно­гих в западном мире это необходимое умение. Мы просто обязаны уметь это делать. Допустив ошибки при езде, мы можем убить себя и дру­гих. Так все же сколько осознанного внимания мы уделяем вождению? Когда я еду по хорошо известной мне дороге, то обращаю внимание на мириады других вещей, будучи уверен, что ка­кая-то часть моего сознания позаботится о вож­дении. Вам когда-нибудь приходилось проска­кивать мимо нужной развилки на скоростной автостраде или использовать старый маршрут, когда нужно было ехать совсем в другое место? Если вы вели машину осознанно, то как это могло произойти? Если нет, то кто же тогда управлял автомобилем?

Итак, когда мы читаем или управляем авто­мобилем, насколько это делается осознанно? Ясно, что взаимосвязь между сознательным и бессознательным представляет собой сложный динамический процесс, который не дает быст­рого ответа на поставленный вопрос.

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Юнг и бессознательное
Каждая новая ступень в развитии куль­туры психологически представляет со­бой расширение сознания, нарастание осознаваиия, которое возможно лишь через установления различий. К. Юн

Юнг и Фрейд
Как и Зигмунд Фрейд, еще более знаменитый ИГО учитель, Юнг был практикующим врачом, Ставшим одним из первопроходцев в новой для того времени области психоанализа. Хотя Юиг был психологом-клиницисто

Символы трансформации
Приведем пример. Фрейдовская концепция эдипова комплекса произвела на Юнга глубокое впечатление, но Юнг увидел в ней нечто другое, отличное от того, что подразумевалось Фрей­дом. Фрейд утверждал, ч

Мифы в нашей жизни
Ученые и университетская профессура все­гда насмехались над концепцией коллективного бессознательного. Им «хорошо известно», что люди не могут иметь никаких иных воспомина­ний, кроме приобретенных

Связь с природой
Карл Юнг родился в Кессвиле, аграрном районе Швейцарии, в 1875 году. Его отец был священником. Когда мальчику исполнилось полгода, семья переехала в новый приход, а потом в другой, когда Карлу срав

Скрытые силы
В отличие от обитателей городов, люди, жи­вущие в сельской местности, верят в то, что мир полон невидимых сил. Те, кто живет близко к земле, наблюдая ежегодную смену циклов рож­дения, смерти и возр

Личность № 1 и личность № 2
В детстве Юнг уже ощутил силу, скрытую в недрах души. Когда ему было 12 лет и отец его приятеля отчитал маленького Карла за непо­слушание, тот отреагировал с необычайной ярос­тью. Он не мог поверит

Сознание и триединый мозг
Впервые мы сталкиваемся с внутренним по­ведением, более характерным для сознания, при рассмотрении мозга пресмыкающегося - само­го старого в эволюции в модели Маклина. Од­нако сознание пресмыкающег

Сознательное и бессознательное
Представление Юнга об уровнях бессознатель­ного выглядит менее радикальным, чем-то, что обсуждалось выше. Вероятно, он мог выбрать более удачный термин, чем «бессознательное»: как мы видели, речь н

Маршалл Маклуэн и массовое сознание
Если я, например, определяя вес каждого камешка в куче гальки, получаю средний вес 5 унций, это мало что говорит мне об истинной природе камешков. Любой, кто считает, что на основании полученных

Целостность памяти
То, что Фрейд называл просто бессознатель­ным, Юнг называет личным бессознательным (в отличие от коллективного бессознательно­го). Личное бессознательное достаточно значи­мо само по себе. Оно, по-в

Мозг как телевизионный приемник
Биолог Руперт Шелдрейк приводит прекрас­ную аналогию между воспоминаниями в мозге и телевизионными программами. Представь­те, что впервые смотрите телепередачу, не имея никакого представления о тел

Архетип и комплекс
Юнг наблюдал и описывал именно эту дина­мическую зависимость между сознательным и бессознательным. Работая врачом в психиатри­ческой клинике в Бургхольцли (Швейцария), Юнг проводил эксперименты по

Архетипы развития
Невозможно определить, сколько существует архетипов. По-видимому, имеются архетипы для каждого индивида, места, объекта или ситуации, которые оказывали эмоциональное воздействие на большое число лю

Видят ли сны представители других видов?
Исследования сновидений указывают на то, что способность видеть сны вряд ли ограничивается людьми. Даже такое примитивное животное, как опоссум, мало изменившееся за шестьдесят пять миллионов лет,

К чему приводит лишение сна
В книге «Звездный путь - новое поколение», глава «Ночные кошмары» рассказывает, к каким страшным последствиям приводит людей лише­ние сна. Межпланетный корабль, принадлежа­щий космической компании

Почему мы видим сны?
Давайте подведем итог тому, что мы узнали о сновидениях до настоящего момента. За един­ственным исключением, все млекопитающие проходят через «быстрый» сон, следовательно, видят сны. Птицы тоже вид

Сновидения и сознание
Поступки не нуждались е том, чтобы их изобрели, они просто совершались. Мысли, напротив, являются относительно недавним изобретением... Сначала [че­ловека] подвигали на поступки бессоз­нательные

Бессознательная природа сновидений
Сновидение... не способно вызвать оп­ределенной мысли - для этого оно долж­но перестать быть сновидением... Сно­видение... проявляется на грани созна­ния, подобно слабому свечению звезд при полн

Работа над собственными сновидениями
Скептицизм и критика ни в коей мере не подвигли меня пока на то, чтобы рассматривать сновидения как ничего не значащие случайные явления. Довольно часто сны кажутся нам лишенными смысла, однако,

Психологические типы
...Поскольку факты свидетельствуют о том, что типичная жизненная уста­новка представляет собой распростра­ненное явление с явно произвольным раз­бросом, она не может быть предметом сознательного

Интроверт и экстраверт
Юнгу предстояло найти связь между инстинктом и духом с помощью архетипов коллективного бессознательного, каждый из которых простирался от самой высокой до самой низкой областей чело­веческого опыта

Четыре функции
Обратите внимание на то, как хорошо концеп­ция Юнга об интровертах и экстравертах объяс­няет разногласия между Фрейдом и Адлером по поводу основного движущего мотива человече­ства. Однако она не см

Подчиненная функция
К описанию четырех функций вернемся не­сколько позднее, сначала я хотел бы слегка коснуться подчиненной функции. Представь­те себе, что вы - «мыслитель» (подразумеваем, что вашей ведущей ф

Путь к индивидуации
Цель создания Юнгом теории психологичес­ких типов легко истолковать неверно. Мы мо­жем решить, что, со стороны Юнга, это была попытка «вместить каждого в свою маленькую коробочку» и лишить нас инди

Экстравертивный тип
Мы уже определили экстравертивный тип как ориентированный более на внешнее, чем на внут­реннее, на объективное, нежели субъективное. Экстраверты достаточно уютно чувствуют себя в окружающем мире, п

Функция мышления
«Чувствователям» «мыслители» кажутся хо­лодными - бесстрастное отношение к жизни, от­сутствие внимания и к своим собственным эмоци­ям и к эмоциям других людей. Они любят акку­ратность и порядок, у

Функция чувства
Точно так же как интроверсия вызывает критику в нашей экстравертивной культуре, чув­ство и интуиция рассматриваются как функции, подчиненные мышлению и ощущению. Запад­ная культура чрезмерно ориент

Функция ощущения
Мы используем свои сенсорные органы ~ органы чувств - для получения данных о физи­ческом мире, по крайней мере тех данных, ка­кие доступны человеческому восприятию с по­мощью нашего уникального соч

Функция интуиции
Когда люди впервые встречаются с психо­типами Юнга, более всего их ставит в тупик функция интуиции. Они понимают, что такое мышление, чувства и ощущения, но им кажется странным, что интуицию ставят

Психологические типы как пути развития
Концепция психологических типов являет­ся отправной точкой для всех прочих идей Юнга. Предметом этой книги является коллективное бессознательное, однако Юнг был убежден в том, что коллективное бесс

Психологические типы и индивидуация
Оттолкнемся от посылки, что психологичес­кие типы, которые мы обсуждаем, являются либо врожденными и «импринтируются» на нашей жизни, когда мы еще очень молоды, либо по крайней мере развиваются у н

Правда ли, что при рождении мы являемся tabula rasa?
Задумаемся над этим. Если бы на момент рождения мы представляли собою «tabula rasa» («чистая доска») и приобретали все наши зна­ния и способности за счет личного опыта, у нас не было бы ни одного н

Почему появляется Тень?
Вернемся к примеру о маленькой девочке, имеющей способности к механике, и маленьком мальчике, обладающем развитым чувством со­переживания. Если давление родителей окажет­ся достаточно сильным, дево

Появление Тени в сновидениях
Мы неизбежно видим мир сквозь призму человеческих взаимоотношений. Поэтому нет ничего странного в том, что сновидения пове­ствуют в основном о наших взаимоотношени­ях с другими людьми. Сны заполнен

Персона и ее взаимоотношения с Тенью
Юнг называл «лицо» нашей души, открытое миру, Персоной (или Маской), по аналогии с мас­ками из греческой трагедии. Однако использо­вание символических фигур не ограничивается греческим театром. К п

Проекция
Иисус учил нас также тому, чтобы мы «не искали соринку в чужом глазу», а прежде всего обращали внимание на самих себя. Психологи используют термин «проекция» для описания переноса собственных харак

Девочка с задатками механика
Вернемся к нашей маленькой девочке, обла­дающей способностями к механике. Вынужден­ная отказаться от своих «мужских» наклонностей, она, вероятно, «разовьет в себе» Персону с чрезвычайно ярко выраже

Тень и проблема Зла
.,. живой форме для придания ей объем­ности необходима глубокая тень. Без тени форма остается двухмерным фан­томом, более или менее хорошо воспитан­ным ребенком. К. Юнг

Тень, скрывающаяся за светом науки
Позвольте поведать вам историю о Зле. Ее используют во время занятий на факультетах психологии, но без каких-либо моральных выво­дов, поскольку считается, что моральные сужде­ния не ВХОДЯТ в компет

Работа с Тенью в сновидениях
Бели вы в сновидении вступаете с кем-либо в конфликт, представьте себе, что эта личность есть фигура Тени, обладающая неким качеством, которое вам необходимо интегрировать в свою личность. Такой со

Распознавание Тени в повседневной жизни
Умение распознавать Тень в сновидениях помогает выявлять ее в повседневной жизни. Попробуйте понаблюдать над своими эмоцио­нальными всплесками. Если какой-то человек в самом деле действует вам на н

Анима и Анимус
В каждом мужчине извечно заложено отражение женщины, это не тот или иной конкретный женский образ, а определен­ное отражение женского пола... То же самое верно и для женщины: она также рождается

Два аспекта Анимы/Анимуса
Как подробно излагалось в предыдущем материале о Тени, когда жизнь становится слиш­ком односторонней, когда ресурсы нашего со­знания исчерпаны, мы вынуждены обращаться к бессознательному. В сфере б

Анима/Анимус как Тень
Независимо от того, обладаем мы, люди, врожденными способностями и чертами, свой­ственными исключительно нашему полу, или нет, культура навязала нам разделение спо­собностей. До недавнего времени р

Анима/Анимус как архетип взаимоотношений
.. Анима - это всего лишь образ лич­ностной природы определенной автоном­ной системы. Какова природа этой сис­темы в трансцендентном смысле, т. е. за пределами опыта, мы знать не можем.

Эмоциональное потрясение, вызванное Анимой/Анимусом
Мы должны начать с преодоления сво­ей добродетельности, испытывая, с дру­гой стороны, оправданный страх совер­шить грех. Опасность, несомненно, суще­ствует, ибо величайшая добродетель все­гда вн

Анима/Анимус в сновидениях
...Мир пуст только для тех, кто не знает, как направить свое либидо на вещи и людей и оживить их и сделать прекрас­ными. То, что заставляет нас искать замену в самих себе, обусловлено не от­сутс

Боги и богини в наших сновидениях
Часто Аиима/Анимус появляется в сновиде­ниях в образе Бога или Богини. В наши дни нам ближе всего в этом плане знаменитости, поэтому знаменитости которых мы видим в снах, должны рассматриваться как

Проекции Анимы/Анимуса
При проецировании Анима всегда име­ет женскую форму с определенными ха­рактеристиками. Этот эмпирически установленный факт не означает, что данный архетип такой сам по себе. Женско-мужская сизиг

Борьба противоположностей
...В истории мы встречаемся с Ани-мой прежде всего у божественных сизи­гий, женско-мужских пар богов. С одной стороны, они уходят корнями в тьму примитивной мифологии, а с другой - устремляются

Рыцарство и легенда о чаше Грааля
Понятие романтической любви достаточно современно: впервые оно появилось в XII веке с возникновением рыцарства. Основным в рыцар­стве был новый поворот в отношениях мужчин и женщин - куртуазная люб

Анима/Анимус во взаимоотношениях
В течение последующих восьми столетий происходила постепенная интеграция нового ас­пекта Анимы/Анимуса, о чем свидетельствует прогресс в положении женщин. Если брак был когда-то экономическим взаим

Грядущий женский мир
...Торжественное оглашение Успения девы Марии, свидетелями чего мы стали в наши дни, является примером развития символов в течение столетий. Побуди­тельный мотив исходил не от церковных властей,

Самость
Самость может быть самой глубинной личностью сновидца, процессом развития и целью этого процесса, и все это состав­ляет единое целое. Равным образом Са­мость переступает все границы личной морал

Бог внутри нас
[Интеграция Анимы/Анимуса] есте­ственным путем возвращает нас к... «чему-то» незнакомому и в то же вре­мя столь близкому нам, полностью на­те v// и тем не менее непостижимому, к истинному центру

Мандалы
Хотя, на первый взгляд, «целостность» может показаться не более чем абстракт­ной идеей (подобно Аниме или Анимусу), она тем не менее является понятием эмпирическим в той мере, в какой душа предо

Трансцендентная функция
В поисках пути к индивидуации мы начали с открытия Юнга, заключавшегося в том, что не существует единого пути развития, поскольку все люди принадлежат к различным психотипам. К примеру, путь индиви

Самость в сновидениях
Мы уже говорили о том, как в сновидениях появляются мандалы в те моменты жизни, когда душа стремится к восстановлению своей целост­ности. Многие из мандал отражают попытку «заключить круг в квадрат

Самоактуализация
Покончим с иллюзиями, что мы - «мана-пер­соны». Самое время задать самим себе вопрос, кто же мы на самом деле. Проблема самоопределения приобретает на этом этапе развития, как ни на ка­ком ином, пе

Творчество и Самость
...наша душа распята между грозными влияниями как внешними, так и внутрен­ними, и каким-то образом следует отда­вать должное обоим. Это возможно толь­ко после того, как мы дадим оценку своим инд